Results for 'José-Ignacio García Armendáriz'

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  1.  28
    Veterinary Studies (M.-T.) Cam (ed.) La Médecine vétérinaire antique. Sources écrites, archéologiques, iconographiques. Actes du colloque international de Brest, 9–11 septembre 2004, Université de Bretagne Occidentale. Pp. 324, ills. Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2007. Paper, €23. ISBN: 978-2-7535-0404-. [REVIEW]José-Ignacio García Armendáriz - 2009 - The Classical Review 59 (1):273-.
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  2.  13
    Animals and Medicine - Boehm, Luccioni Le Médecin initié par l'animal. Animaux et médicine dans l'Antiquité grecque et latine. Actes du colloque international tenu à la Maison de l'Orient et de la Méditerranée – Jean Pouilloux les 26 et 27 octobre 2006. Pp. 263. Lyon: Maison de l'Orient et de la Méditerranée – Jean Pouilloux, 2008. Paper, €29. ISBN: 978-2-35668-002-0. [REVIEW]José-Ignacio García Armendáriz - 2010 - The Classical Review 60 (2):402-404.
  3.  34
    La religión del amor: Feuerbach y los filósofos del diálogo.José Ignacio García- Valdecasas Medina & Olga Belmonte García - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (2):395-414.
    This article begins with Feuerbach’s critique of religion in order to recover the humanist sense of such critique, which is more than an affirmation of atheism or a denial of God’s existence, it is a defense of dignity and freedom Human. Throughout this study Feuerbach’s thinking is placed beyond the discussion between atheism and theism, establishing a dialogue that set aside the limitations of this dichotomy. In the history of philosophy, the importance of Feuerbach’s thought for the later philosophy of (...)
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  4.  19
    El ateísmo humanista de Feuerbach, más humanista que ateo.José Ignacio García- Valdecasas Medina & Olga Belmonte García - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (2):395-414.
    En este artículo se parte de la crítica de Feuerbach a la religión para recuperar el sentido humanista de dicha crítica, que más que una afirmación del ateísmo o una negación de la existencia de Dios es una defensa de la dignidad y de la libertad humana. A lo largo de este estudio se sitúa el pensamiento de Feuerbach más allá de la discusión entre el teísmo y el ateísmo, estableciendo un diálogo que deja a un lado las limitaciones de (...)
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  5.  16
    Collaborative professional teaching culture. Analytical category.Yamirka García Pérez, José Ignacio Herrera Rodríguez, María de los Ángeles García Valero & Geycell Emma Guevara Fernández - 2015 - Humanidades Médicas 15 (3):474-485.
    Fundamentación: el desarrollo de la cultura profesional docente colaborativo se sustenta en los postulados vigotskianos, donde se concibe al profesor como un sujeto comprometido con las demandas y exigencias de la sociedad. Objetivo: socializar las categorías de análisis que se deben tener en cuenta en un colectivo docente para el desarrollo de una cultura profesional colaborativa en el proceso de formación del profesional de la educación superior. Método: se realizó un estudio etnográfico en la Universidad José Martí Pérez, de (...)
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  6.  35
    Biology and Subjectivity Philosophical Contributions to Non-reductive Neuroscience.Miguel García-Valdecasas, José Ignacio Murillo & Nathaniel F. Barrett (eds.) - 2016 - Cham: Springer Verlag.
    In the middle of the twentieth century, Wittgenstein warned that “the method of reducing the explanation of natural phenomena to the smallest possible number of primitive natural laws…leads…into complete darkness” (1958, p. 18). At the time, few philosophers and even fewer scientists were prepared to heed his warning. A half-century later, however, the reductive method of science—the method famously defined by Descartes, brilliantly exemplified by Newtonian physics, and long upheld as the gold standard of scientific explanation—seems to have finally lost (...)
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  7.  19
    Does the Use of Learning Management Systems With Hypermedia Mean Improved Student Learning Outcomes?María Consuelo Sáiz-Manzanares, Raúl Marticorena-Sánchez, José Francisco Díez-Pastor & César Ignacio García-Osorio - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  8.  18
    Joy in Movement: Traditional Sporting Games and Emotional Experience in Elementary Physical Education.Verónica Alcaraz-Muñoz, María Isabel Cifo Izquierdo, Gemma Maria Gea García, José Ignacio Alonso Roque & Juan Luis Yuste Lucas - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  9.  12
    The Effect of Traditional Opposition Games on University Students' Mood States: The Score and Group Type as Key Aspects.María Isabel Cifo Izquierdo, Verónica Alcaraz-Muñoz, Gemma Maria Gea-García, Juan Luis Yuste-Lucas & José Ignacio Alonso Roque - 2021 - Frontiers in Psychology 11.
    Playing traditional games has a direct impact on the mood states of the players, and this is the reason why physical education is an ideal setting for teaching how to recognize them and be aware about how they can swing. The objective of the study was to determine if participating in traditional opposition games causes changes to the participants' mood states. A total of 102 students participated. Each participant recorded the intensity of the mood state experienced at the beginning and (...)
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  10.  12
    Mariana Chu García y Rosemary Rizo-Patrón Boylan (eds.): La racionalidad ampliada. Nuevos horizontes de la fenomenología y la hermenéutica, Lima: Aula de Humanidades/Fondo Editorial PUCP, 2020, 428 pp. [REVIEW]José Ignacio López Soria - 2021 - Areté. Revista de Filosofía 33 (2):439-445.
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  11.  7
    Experiencias turísticas compartidas y viralizadas por los viajeros a través de las redes: factores y facilitadores.Ignacio Sacaluga Rodríguez, José Jesús Vargas Delgado & Álvaro Pérez García - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (7):1-7.
    Los objetivos de nuestro estudio se basarán en ahondar en que el verdadero prosumer ha conformado la personificación de la interactividad absoluta en la generación de mensajes, historias o cualquier otro tipo de contenidos. Por tanto, se subraya que no solo es trascendental para la eficacia de una narración la estructura y los ingredientes de ésta, sino también la manera en que se cuenta, el medio utilizado y la plataforma de visualización. También resulta relevante el sentido de la fragmentación de (...)
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  12.  10
    El «viejo» liberalismo de J. S. Mill en la concepción liberal de Ortega y Gasset.Ignacio José Sanz García - 2018 - Endoxa 41:114.
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  13.  15
    La articulación de liberalismo y democracia en Aron y Ortega y Gasset.Ignacio José Sanz García - 2017 - Agora 36 (1).
    En este artículo se analizan las diferentes formas de ver la relación entre democracia y liberalismo que tienen Raymond Aron y Ortega y Gasset. Las perspectivas de cada uno respecto a esa relación se encuentran determinadas por el contexto socio-histórico en el que ambos formularon sus teorías. Ortega en los años 30 observa el peligro que corren las democracias liberales por el auge de los movimientos fascistas y bolchevique y ve una deriva de los Estados hacia el totalitarismo, lo que (...)
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  14.  85
    Mario Bunge: A Centenary Festschrift.Mario Augusto Bunge, Michael R. Matthews, Guillermo M. Denegri, Eduardo L. Ortiz, Heinz W. Droste, Alberto Cordero, Pierre Deleporte, María Manzano, Manuel Crescencio Moreno, Dominique Raynaud, Íñigo Ongay de Felipe, Nicholas Rescher, Richard T. W. Arthur, Rögnvaldur D. Ingthorsson, Evandro Agazzi, Ingvar Johansson, Joseph Agassi, Nimrod Bar-Am, Alberto Cupani, Gustavo E. Romero, Andrés Rivadulla, Art Hobson, Olival Freire Junior, Peter Slezak, Ignacio Morgado-Bernal, Marta Crivos, Leonardo Ivarola, Andreas Pickel, Russell Blackford, Michael Kary, A. Z. Obiedat, Carolina I. García Curilaf, Rafael González del Solar, Luis Marone, Javier Lopez de Casenave, Francisco Yannarella, Mauro A. E. Chaparro, José Geiser Villavicencio- Pulido, Martín Orensanz, Jean-Pierre Marquis, Reinhard Kahle, Ibrahim A. Halloun, José María Gil, Omar Ahmad, Byron Kaldis, Marc Silberstein, Carolina I. García Curilaf, Rafael González del Solar, Javier Lopez de Casenave, Íñigo Ongay de Felipe & Villavicencio-Pulid (eds.) - 2019 - Springer Verlag.
    This volume has 41 chapters written to honor the 100th birthday of Mario Bunge. It celebrates the work of this influential Argentine/Canadian physicist and philosopher. Contributions show the value of Bunge’s science-informed philosophy and his systematic approach to philosophical problems. The chapters explore the exceptionally wide spectrum of Bunge’s contributions to: metaphysics, methodology and philosophy of science, philosophy of mathematics, philosophy of physics, philosophy of psychology, philosophy of social science, philosophy of biology, philosophy of technology, moral philosophy, social and political (...)
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  15.  15
    How Do B-Learning and Learning Patterns Influence Learning Outcomes?María Consuelo Sáiz Manzanares, Raúl Marticorena Sánchez, César Ignacio García Osorio & José F. Díez-Pastor - 2017 - Frontiers in Psychology 8:257460.
    Learning Management System (LMS) platforms provide a wealth of information on the learning patterns of students. Learning Analytics (LA) techniques permit the analysis of the logs or records of the activities of both students and teachers on the on-line platform. The learning patterns differ depending on the type of Blended Learning (B-Learning). In this study, we analyse: (1) whether significant differences exist between the learning outcomes of students and their learning patterns on the platform, depending on the type of B-Learning (...)
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  16. La validez jurídica en la teoría de Luhmann.Jesús Ignacio Martínez García - 2006 - In Ramos Pascua, José Antonio, Rodilla González & A. M. (eds.), El positivismo jurídico a examen: estudios en homenaje a José Delgado Pinto. Salamanca, España: Caja Duero.
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  17.  5
    José Ignacio Tellechea Idígoras. In memoriam.Ángel Galindo García & Miguel Anxo Pena González - 2008 - Salmanticensis 1:5-10.
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  18. In memoriam: José Ignacio Tellechea Idígoras (+ 8-3-2008).Angel Galindo García & Miguel Anxo Pena González - 2008 - Salmanticensis 55 (1):5-10.
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  19.  11
    Ignacio de Loyola, la Escuela de Salamanca y América: José de Acosta.Rogelio García Mateo - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:439-448.
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  20.  13
    Después de la violencia. Memoria y justicia, de María José Bernuz y Andrés García Inda.Gabriel Ignacio Gómez - 2016 - Co-herencia 13 (24):277-285.
    La reciente firma del Acuerdo sobre Víctimas en la Habana el pasado 15 de diciembre de 2015 por parte del Gobierno colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia pone de presente una vez más la difícil tensión entre los propósitos por lograr una coexistencia pacífica y las exigencias normativas relacionadas con el deber de rendir de cuentas por parte de quienes han cometido graves violaciones de derechos humanos e infracciones al Derecho Internacional Humanitario.Pero, además, presenta un reto adicional: la (...)
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  21.  10
    José Ignacio de Alcorta, semblanza y pensamiento.José Ignacio Alcorta (ed.) - 1978 - Bilbao: La Gran Enciclopedia Vasca.
    Legaz Lacamba, L. José Ignacio de Alcorta, filósofo de nuestro tiempo.--Semblanza del profesor Alcorta.--Rodríguez Resina, A. El realismo trascendental, introducción a la filosofía de J. I. de Alcorta.
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  22. El pensamiento filosófico-cristiano contemporáneo en América Latina.José Ramón Fabelo Corzo - 1998 - In Mildred Ballares Rodríguez (ed.), Filosofía en América Latina. pp. 408-419.
    Luego de un rápido bosquejo de las etapas por las que ha pasado el pensamiento filosófico-cristiano en América Latina, el trabajo se concentra en la principales tendencias y autores en el período que va de la década del 40 del siglo XX hasta el momento que se publica el ensayo en 1998.
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  23. En los límites de las dos Españas.José Ignacio Lacasta Zabalza - 2006 - Revista Internacional de Filosofía Política 27:203-210.
     
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  24. El ser.José Ignacio Alcorta - 1961 - Madrid,: Ediciones Fax.
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  25. Peter Wust.José Ignacio Alcorta - 1965 - [Bilbao]: Junta de Cultura de Vizcaya.
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  26. La Inteligencia Artificial jurídica como herramienta para promover el acceso al Derecho y a servicios jurídicos básicos.José Ignacio Solar Cayón - 2024 - Derechos y Libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos 51:201-245.
    El acceso al Derecho y a unos servicios jurídicos básicos constituye una exigencia fundamental del Estado de Derecho. El desarrollo de aplicaciones de inteligencia artificial jurídica capaces de proporcionar un mejor conocimiento y comprensión del Derecho aplicable en cada situación particular ha difuminado, llegando incluso a eliminar en algunas áreas de la práctica legal, la distinción entre “información jurídica” y "asesoramiento legal”. A partir de ahí, la conjunción de la inteligencia artificial jurídica, la computación en la nube y las TICs (...)
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  27. Una Carta De Francisco De Enzinas En El Martirologio De John Foxe.Ignacio García Pinilla & Jonathan Nelson - 1999 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 61 (2):515-528.
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  28.  15
    Fray Martín Ignacio de Loyola, OFM: Dos memoriales a Felipe II sobre China, Filipinas y las Indias Orientales.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1997 - Salmanticensis 44 (3):377-405.
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  29.  4
    Hegel en España: un estudio sobre la mentalidad social del hegelismo hispánico.José Ignacio Lacasta Zabalza - 1984 - Madrid: Centro de Estudios Constitucionales.
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  30.  31
    Animal racional: breve historia de una definición.Ignacio García Peña - 2010 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 27:295-313.
    The given work analyses several aspects of the concept te’cnh in Plato´s philosophy. At the same time, it deals with his attempt of finding a type of behaviour which counts on the same features as arts and science, in other words, a behaviour based on rational principles that will enable us to act accurately and according to our principles. He followed the path of Socrates in the process of the search for such behaviour. The sophists were proud of teaching a (...)
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  31. El dolor como raíz del pensamiento epicúreo.Ignacio García Peña - 2012 - Estudios Filosóficos 61 (176):83-102.
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  32. El mundo como obra de arte.Ignacio García Peña - 2005 - In Antonio Notario Ruiz (ed.), Contrapuntos estéticos. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca.
     
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  33. La evolución de la teoría platónica del placer.Ignacio García Peña - 2006 - Naturaleza y Gracia 3:597-646.
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  34.  83
    Phylosohpy as art of measure in Plato.Ignacio García Peña - 2007 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 24:7-41.
    The given work analyses several aspects of the concept te’cnh in Plato´s philosophy. At the same time, it deals with his attempt of finding a type of behaviour which counts on the same features as arts and science, in other words, a behaviour based on rational principles that will enable us to act accurately and according to our principles. He followed the path of Socrates in the process of the search for such behaviour. The sophists were proud of teaching a (...)
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  35. Platón y las nuevas tecnologías de la palabra.Ignacio García Peña - 2010 - Naturaleza y Gracia 3:537-578.
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  36.  9
    Schopenhauer, lector de Platón.Ignacio García Peña - 2008 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 35:239-270.
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  37.  12
    Fray Martín Ignacio de Loyola: un franciscano que dió dos vueltas al mundo.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1989 - Salmanticensis 36 (3):341-362.
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  38.  14
    El concepto de "physis" en Platón: entre los pluralistas y Aristóteles.Ignacio García Peña - 2020 - Revista de Filosofía 45 (2):397-411.
    El concepto de _physis_ y sus derivados aparecen cientos de veces en los diálogos de Platón. Dado el carácter poco sistemático de su autor y los muchos años que dedicó a la escritura filosófica, no debe sorprender la diversidad de sentidos en que emplea un término ya de por sí complejo y polisémico. Por otra parte, Platón recoge, sintetiza y reelabora algunas de las concepciones fundamentales de la _physis_, siendo de especial relevancia las de los filósofos pluralistas, interesándose por los (...)
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  39. El espíritu, raiz de la libertad.José Ignacio Alcorta - 1968 - Verdad y Vida 26 (103-104):469-474.
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  40. El humanismo de Heidegger.JosÉ Ignacio Alcorta - 1960 - Sapientia 15 (55):7.
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  41. El valor fundamento y expresión de la libertad.José Ignacio Alcorta - 1960 - Pensamiento 16 (62):232-238.
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  42. Hacia la filosofía.José Ignacio Alcorta - 1965 - Verdad y Vida 23 (91):437-445.
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  43. Les caractères de l'Humanisme authentique.José Ignacio Alcorta - 1954 - Giornale di Metafisica 9 (2):125-142.
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  44. La cuestión filosófica "qua talis" en el ser y su ocultación.José Ignacio Alcorta - 1980 - Filosofia Oggi 3 (2):157-181.
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  45. La ubicación intrínseca o presencialidad ontológica.José Ignacio Alcorta - 1953 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 1 (3):159-163.
     
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  46.  13
    Sentido de la nueva visión de la filosofía.José Ignacio de Alcorta - 1972 - Convivium: revista de filosofía 37:65-83.
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  47. Una nueva visión de la filosofía.José Ignacio Alcorta - 1973 - Giornale di Metafisica 28 (5):465-480.
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  48.  7
    Traducción y creación artística en la frontera semiótica entre Italia y la Argentina.José Ignacio Weber - 2021 - Aisthesis 69.
    This essay explores the contact between the Italian and Argentine cultures during the period of mass immigration by pointing out and commenting on a series of translations and artistic creations made by Italian artists in Buenos Aires: musical, literary, theatrical and pictorial works. In order to understand how the semiotic frontier was composed, we approached the question from a methodology that arises at the intersection of the phenomenon of translation and the semiotic theory of cultural interaction. Thinking about translation in (...)
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  49.  9
    La ética del turismo.Jose Ignacio Besga Zuazola - 2023 - Dilemata 40:17-30.
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  50.  14
    Reflexión acerca del desarrollo de la bioética en las organizaciones profesionales farmacéuticas. La excelencia profesional.José Ignacio Centenera Jaraba & José López-Guzmán - 2019 - Persona y Bioética 23 (1).
    Reflection on the development of bioethics in pharmaceutical professional organizations. Professional excellence Reflexão sobre o desenvolvimento da Bioética nas organizações profissionais farmacêuticas. A excelência profissional For some years, the collegiate organizations of the pharmaceutical profession are being challenged, not only by external agents, but also by the professionals themselves. There is a certain criticism in the response, especially in aspects that have to do with the role they must play in the development and activity of professional practice, in their domestic, (...)
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